隨緣

　 解姓              拼音： xiè xìng 解姓，在《 百家姓 》中排名第174位。在2007年全國姓氏人口排名第193位。 編輯本段 解姓溯源 　　一、出自姬姓，以采食之地邑名爲姓。西周初期，周武王的兒子唐叔虞有兒子良受封於解邑，良生活采食於解，所以稱爲良解。他的子孫後代於是以良解的采食之地作爲姓氏，成爲解氏。 　　二、來源於古代地名。春秋時期周王朝的京畿分爲大解和小解。居住在這兩個地方的人後來便以解爲姓。 　　三、出自複姓改爲單姓而來。南北朝時，北魏有複姓解毗氏，後改爲單姓解氏。 編輯本段 得姓始祖 　　解良。據《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等族譜牒記載，解氏出於姬姓，歷史悠久，可追溯到中華民族始祖軒轅黄帝。黄帝長於姬水（今陝西省岐山縣岐水）生於軒轅之丘（今河南省鄭州），因而姓姬。黄帝子二十五人，其一子名玄囂，爲正妃嫘祖所生。玄囂遷居壽丘（今山東省曲阜），生蟲喬極，蟲喬極生帝嚳。帝嚳正妃薑女原，生子棄，被稱爲後稷，創立了周部落。後稷生不，不生鞠，鞠生公劉，公劉遷居豳（今陝西省栒邑）。公劉生慶節，慶節生皇僕，皇僕生差弗，差弗生毁隃，毁隃生公非，公非生高圉，高圉生亞圉，亞圉生公叔祖類，公叔祖類生古公父，遷周原（今陝西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季曆三子。其中，季曆生子姬昌，稱文王。文王子姬發於公元前1066年消滅商紂王，建立周朝，被稱爲武王。武王傳成王姬誦。成王封胞弟叔虞於唐（今山西省曲沃）稱唐侯，子燮夫遷都於晉邑（今山西省太原），改國號爲晉。另一子良被封於解邑（今山西省臨晉縣西南解城）稱解良，成爲解氏家族的得姓始祖。 編輯本段 遷徙分布 　　解姓出於姬姓。上古周朝時周武王有個兒子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的兒子中有一個叫作良的受封於解地（今山西省解縣），稱爲解良。解良的後代在解地世代定居，以解爲己姓。解姓的望族居住在平陽（今天的山西省臨汾縣）和雁門（今天的山西省代縣），解姓在山西省按姓氏人口統計，解姓居全省第92位。 編輯本段 郡望堂號 郡望 　　平陽郡（三國時期魏國置郡，治所在平陽，即今天的山西臨汾縣西南） 　　雁門郡（今天的山西代縣）。 堂號 　　梁都堂：晉代人魏時擔任梁州刺史，考察政績的時候爲天下第一。被封爲梁都侯。 編輯本段 解姓宗祠通用對聯

　 史姓     拼音： shǐ xìng 史姓，在宋版《 百家姓 》中排名第63位。在2007年全國姓氏人口排名第80位，占總人口的0.25%左右，中國大陸約有300多萬人。 史姓來源 　　第一個淵源：源於媯姓，出自 黄帝 時創造文字的史皇氏倉頡，屬於以官職稱謂爲氏。 　　據傳說，倉頡爲河南南樂人，另一說爲馮翊人(今陝西大荔)，黄帝時期爲史官，人稱“史皇氏”。 　　相傳在上古時候，黄帝屬下有一位史官，名叫倉頡，史稱“史皇”。倉頡頭上長着四隻眼睛，模樣怪異，擧止不同於常人。但是他善於觀察事物，天生就能寫會畫，因而深受人民愛戴。在史籍《路史》中記載，他能夠“窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川指掌”。 　　後來，史皇創立了象形文字，結束了遠古時期結繩記事、刻痕爲史的漫長歷史，將人類帶入文明。據說，在倉頡創制出文字的當夜，鬼神都爲之哭泣。在他逝世後，人們把他葬在昌意城(今河南南樂)。 　　倉頡的後裔子孫們爲了紀念先祖爲人類做出的卓越貢獻，便取他在世時擔任的“史官”官職稱謂作爲姓氏，稱史氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。 　　史氏族人大多尊奉史皇倉頡爲得姓始祖。   　　第二個淵源：源於 姬姓 ，出自周朝太史官尹佚，屬於以官職稱謂爲氏。 　　尹佚是見於史籍最早的史氏人物，古代文獻多把他推爲史氏始祖。 　　 西周 初年，尹佚出任太史一職，爲人嚴正，後人把他作爲史官的楷模，並將史佚、薑太公、周公、召公並稱爲“西周四聖”。 據史籍《新唐書》、《元和姓纂》等書的記載，史氏源於於西周太史尹佚。相傳尹佚爲人正直，忠於職守，與薑太公、周公、召公並稱爲當時“四聖”。他曾經受命觀察天文、制訂曆法並且記錄周王的言行和天下大事，極受周王的賞識。 　　關於尹佚，一直流傳着這樣一個嚴肅的小故事： 　　周成王姬誦即位時年紀尚小，隻有十二歲。有一次他與弟弟姬叔虞做游戲，手中拿了一片桐樹葉，削成圭(圭是古代諸侯朝見天子時手持的一種玉制的禮器)的樣子交給弟弟說：“叔虞呀，我現在要封你爲諸侯！” 　　史官尹佚在二人旁邊，聽到周成王的話之後，立即伏身叩首，請求周成王選擇良辰吉日擧行正式的分封儀式，並立刻記錄下此事。 　　其實周成王本無此意，隻是隨便說說，做各游戲而已，不料想尹佚竟然認真起來，便急忙辯解說：“我剛才隻