隨緣

壓歲錢 紅包裝著的壓歲錢（人民幣） 壓歲錢 (馬祖話：taʔ7-huoɪ5-tsieŋ2/軋歲錢)，又稱 壓年錢 ，中國南方、港澳、台灣、客家語稱為 軋年錢 [註 1] （俗寫作 踅年錢 、 硩年錢 、 磧年錢 、 矺年錢 ）是指 新春 時長輩送給未成年晚輩的 紅包 。 清代 兒童慶歲，長者與以錢，貫用紅，置之臥所，曰「壓歲錢」。至 中華民國 ，又曾流行以紅紙包100銅元，代表「長命百歲」以示祝福。 [1] 起源 [ 編輯 ] 古時候，有一種妖怪叫「祟」，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子都嚇到大哭起來了，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做「守祟」。有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕「祟」來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，「祟」剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得「祟」逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退「祟」的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。原來八枚銅錢是 八仙 變的，暗中來保護孩子的。因為「祟」與「歲」諧音，之後逐漸演變為「壓歲錢」。 各地風俗 [ 編輯 ] 「壓歲錢」是以紅紙包裹，俗稱「紅包」。過年給壓歲錢的習俗始於清朝，《清嘉錄》記載：「長幼度歲，互以糕果、朱提相獻，謂之『壓歲盤』。長者貽小兒以朱繩綴百錢，謂之『壓歲錢』；置橘、荔諸果於枕畔、謂之『壓歲果子』。元旦睡覺時食之，取讖於吉利，為新年休徵。」從前的零錢是內方外圓的銅錢，講究的人家會用綵繩穿銅錢，編成龍形，掛在小孩的床腳或床帳上，據說可以鎮壓邪崇。吃過年夜飯，領過壓歲錢後，已近深夜，這時晚輩要為父母及長者「守歲」，不能上床睡覺，熬夜到天亮。民間認為守歲可以為父母增壽，有祈求雙親能夠長命百壽的意思，是孝道的表現。而年長的人守歲，則是「辭舊歲」，有珍惜光陰的意思。因此除夕夜家家戶戶通常都燈火輝煌、徹夜不眠。 [2] 中華圈以外的壓歲錢 [ 編輯 ] 御年玉袋 在日本也有類似的風俗，稱為「御年玉」（日語： お年玉 ／ おとしだま   otoshidama ），或簡稱「年玉」。早期的御年玉並不是錢，而是特定的贈品...

茶馬古道 茶馬古道 第七批全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院 公布 地點 四川省 、 雲南省 、 貴州省 分類 古遺址 時代 唐至民國 編號 516 登錄 2013年3月5日 茶馬古道 是可與「 絲綢之路 」相媲美的 中國 古代商業路網，位處於中國西南部的橫斷山區與 青藏高原 之間，起自中國 四川省 的 成都 、 雅安 ， 雲南省 的 昆明 、 思茅 等地，終點為 西藏自治區 的 拉薩 以及東南亞等地。路網遍布四川省、雲南省、貴州省和西藏自治區，橫跨 長江 （ 金沙江 ）、 瀾滄江 、 怒江 及 雅魯藏布江 等四大流域，為中國西南地區各民族間互通有無，進行經濟、文化交流的紐帶。 歷史 根據文獻記載，茶馬古道大約形成在 西漢 時期，其形成與 中國茶文化 的發展，傳播有密不可分的關係。 另有一說，茶馬古道是中國軍隊對馬的需求，和西藏對茶的愛好，在11世紀時所形成的跨越青藏高原的貿易路線，並延續到1950年代為止。 簡介 [ 編輯 ] 茶馬古道 由於 中國西南部 ，氣候溫暖濕潤，適宜 茶葉 生長，而且雲南地區的人民還保留了製作 壓茶 的方法及傳統，這種壓製的茶葉（以 普洱茶 為代表），方便運輸，儲藏，為 馬幫 將茶葉運入藏區提供了條件。在以遊牧業為主的西藏高原地區，這裡的人民以肉食為主，因為環境的制約，他們的飲食中缺乏 蔬菜 ，這樣，他們需要從茶馬古道運來的茶葉，用來補充人體生存必須的 維生素 。 除茶葉、馬匹外，由 茶馬古道 運進 藏區 的還有 瓷器 、 絲綢 等物品，而中國對馬匹的需求在18世紀開始降低後，運出高原的貨物則以羊毛、黃金、白銀、藥材等為主。所有貨品的運輸都是依靠馬幫在高原與山區間往返。 在古代，有很多鄉鎮都是為了招待馬幫而形成。 文物點 [ 編輯 ] 茶馬古道為一個複雜的道路網絡，其中四川、雲南、貴州三省的部分茶馬古道及相關歷史遺蹟於2013年3月5日列為第七批全國重點文物保護單位 [1] 。列入全國重點文物保護單位的文物點眾多，包括茶馬古道路網中的古道路遺址、驛站、商鋪、牌坊、橋樑碼頭，以及相關的會館建築、宗教建築、礦冶遺址和窯址、摩崖石刻、碑刻等。 四川境內 [2] [ 編輯 ] 名稱 地點 定位 說明 圖片 成都段 平樂騎龍山古道...