隨緣

張廖姓 張廖姓 是客家人的一個 雙姓 ，但非複姓，而是兩個姓氏的結合，血緣上是張公廖母 [1] 。 在臺灣的廖姓家族可分為雙廖（ 張廖姓 ）和單廖兩種， 單廖 是單純的 廖姓 ，主要分布在 新竹縣 、 臺北市 和 高雄市 。雙廖或是 張廖姓 ，又稱廖皮張骨、活廖死張，就是生時姓廖，死後為姓張回歸為 張氏 祖先，其後代主要分布在 臺中市 [2] 、 雲林縣 [3] 、 南投縣 、 宜蘭縣 、 桃園市 和 新北市 。 張廖家廟 位於 臺中市 西屯區 逢甲西安街內。 張廖源流 [ 編輯 ] 張廖始祖（ 福建省 漳州 府 詔安縣 二都官陂清武始祖）是廖元子公。原名是張願仔公， 字再輝；張天正公之三子，母陳氏，原籍住在 福建省 雲霄縣 西林和尚塘（二都官陂的北邊）。（上承 張姓 源流） 廖祖妣廖氏大娘，是廖三九郎公的獨生女，招夫婿張願仔公。（上承 廖姓 源流） 廖三九郎公（廖化）是 福建省 漳州府 詔安縣 二都官陂的富有人家。他是廖大娘的父親，也是廖元子公的岳父兼養父。 廖化公常年以白米三百石貢獻朝廷，封為員外郎，賜九品銜，人家稱呼他為」三九郎」。 元朝 順帝（公元 1341 ～1364年）時，白蓮教猖亂。張願仔從 福建省 雲霄縣 西林和尚塘逃難到詔安縣二都官陂坪寨；他在私塾教書，住在廖三九郎公的別墅。 廖三九郎公有一個獨生女，名叫廖大娘， 品貌端庄，敏慧賢淑，精通詩書，事親至孝 。 廖三九郎公很富有，可是沒有子嗣。他看到張願仔 為人俊秀又豪傑，忠厚又老實；有意招贅張願仔為女婿。後來張願仔答應了。 廖三九郎公就招贅張願仔為女婿兼收為養子，並替他改名，叫做「廖元子」。廖三九郎把廖元子看做親生的兒子，把所有的產業交給他去處理。女婿對岳父母也像親生父母一樣孝敬，深受當地族人的讚譽。 明朝 洪武 八年（1375年），廖元子已經四十八歲，獨生子廖友來才出生。在友來還未成年時，廖姓族人有親戚觸犯國法而逃獄，以當時的社會律法，往往會連累廖氏全族。 在這當時，廖元子挺身而出和官方申辯。由於官司拖延多年後才結案，廖元子於在返家途中患病，生命垂危。臨終前，他囑咐獨生子廖友來，說:「我深受你的外祖父母知遇而恩惠，應該要捨命去報答，可是現在未能如願；你一定要代替我報答。記得子孫在生的時候要姓廖，以光耀母族，死後應該姓張，

家徒四壁 　　 出處： 　　《漢書·司馬相如傳上》：“文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都，家徒四壁立。” 　　 解釋： 　　家裏只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。 　 　典故： 　　西漢辭賦家司馬相如在梁孝王死後回到成都老家，他家十分貧寒，生活十分艱難。 　　他的朋友鄰邛縣令王吉邀請他去大財主卓王孫家去做客。他看上了卓王孫的女兒卓文君，卓文君也愛慕他的才華，兩人私訂終身，不顧卓王孫的反對一起私奔。 　　司馬相如家裏一無所有，卓文君隨他私奔後回到他那家徒四壁的家，並不嫌棄，願意同他一起過清貧的生活。於是就開了個酒鋪維持生計，文君當壚賣酒，司馬相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙于面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。 【來源：中國華文教育網

　 　 郎姓               拼音： láng xìng 郎姓，在宋版《百家姓》中排名第48位。在2007年全國姓氏人口排名第233位。郎是滿族最早使用的漢字姓。 編輯本段郎姓來源 　　第一個淵源：源於姬姓，出自春秋時魯懿公的孫子費伯之後，屬於以居邑名爲氏。 　　據史籍《元和姓纂》上記載，春秋初年，魯懿公姬戲有個孫子叫費伯，爲魯國上大夫，他在周平王姬宜臼四十九年(魯隱公姬息姑元年，公元前722年)農曆4月私自占據了郎城(今山東魚縣)，以其爲自己家族的食邑，這在史書《春秋》中有記載：“夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。”當時，魯隱公也莫可奈何，默認了這個事實。 　　在費伯的後裔子孫中，有以先祖所據邑名爲姓氏者，稱郎氏；也有以先祖名號爲姓氏者，稱費氏，皆世代相傳至今。 　　從這段史籍記載中，人們可以看出“費、郎一家”的歷史淵源，該支郎、費二氏同宗同源，因此有“郎費不婚”之說。 　　第二個淵源：源於官位，出自漢朝時期官吏郎中，屬於以官職稱謂爲氏。 　　郎中，亦稱廊中、郎官，是皇宮中負責守衛宮殿左右廊廡而命名，最早始於西周時期，春秋、戰國、秦、漢沿置，最高軍政長官爲郎中令，西漢時期爲九卿之一，也是天子近侍之一。在秦、漢時期，官秩達兩千石以上者方可任“郎”。 　　郎中還負責掌管車騎、門戶，内充侍衛，外從作戰；在最初分爲車郎、戶郎、騎郎三類，各類的長官稱“郎中將”，其後各類逐漸泯同，最後改爲光祿勳。 　　東漢時期，郎中由具有孝廉才智者入尚書中台，在皇帝左右協助處理政務，職滿一年稱“尚書郎”，滿三年以上者稱“侍郎”。 　　到了晉朝至南北朝時期，郎中爲尚書曹司的最高行政長官。到唐朝以後，郎中之職逐漸由尚書分曹理事，分爲六部，各部均設“侍郎”之職，爲各部尚書的輔佐之官，就是各司、局的長官，一直沿用至民國初期，如同今日各部中各司局長。 　　在郎中的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱郎中氏，後皆省文簡化爲單姓郎氏，世代相傳至今。 　　第三個淵源：源於匈奴族，出自漢朝時期南匈奴郎氏部落，屬於漢化改姓爲氏。 　　據史籍《姓氏考略》記載，郎氏的一支，出自漢朝時期南匈奴的郎氏部落。 　　漢元帝劉奭初元元年(公元前48年)，匈奴民族内部因權利之爭而發生大規模的分裂，分成北、南兩支匈奴部族，其中的南匈奴部隨其可汗呼韓邪單於(稽候珊)歸附

李開先 李開先 大明 籍貫 山東省 濟南府 章丘縣 出生 八月二十八日 配偶 張氏 親屬 曾祖 李子瞻 ，祖 李聰 ，父 李淳 ，母王氏 出身 嘉靖八年己丑科進士 著作 李開先 （1502年－1568年），字伯華，號中麓，又號中麓山人、中麓狂客。 山東省 濟南府 章丘縣 人，軍籍，治《 詩經 》，年二十八歲中式嘉靖八年己丑科第二甲第六十七名進士。八月二十八日生，行一，曾祖 李子瞻 ；祖 李聰 ；父 李淳 ，貢士；母王氏。 慈侍下 ，妻張氏，弟繼先。由縣學增廣生中式山東鄉試第七名 舉人 ， 會試 中式第二十名 [1] 。明朝官員，文學家、戲曲作家、評論家。 生平 [ 編輯 ] 李開先為 嘉靖 八年（1529年）己丑科進士，授戶部雲南司主事、歷任吏部考功司主事、稽勛司員外、文選司郎中等職，官至太常寺少卿，提督四夷館。罷歸。 成就 [ 編輯 ] 詩文詞曲兼通，尤擅長 傳奇 ，《 寶劍記 》是其 戲曲 的代表作，「自詡馬東籬、張小山無以過也」 [2] 。有學者以為李開先就是《金瓶梅》的作者 蘭陵笑笑生 [3] 。愛好藏書、象棋。與 王慎中 、 唐順之 、 陳束 、 趙時春 、 熊過 、 任瀚 、 呂高 等七人詩文唱和，有「 嘉靖八才子 」之譽，共同反對 前後七子 「文必秦漢，詩必盛唐」的文風，主張學習 韓愈 、 柳宗元 、 歐陽修 和 曾鞏 的筆法，強調作品的思想內容，要求文字平易樸實。除重視文學理論外，也強調詩歌的本質與特色，另外更是否定詩文必須絕對復古的為文風氣。重要著作有詩文集《閒居集》及有關戲曲理論的《詞謔》。 [4] 註釋[編輯] ^ 《嘉靖八年己丑科進士登科錄》 ^ 《明詩綜·小傳》：「李開先字伯華，章邱人。嘉靖己丑進士，除戶部主事，歷太常少卿，提督四夷館。罷歸，有《閒居集》。錢受之云：『伯華罷歸，治田產，蓄聲伎，征歌度曲。自詡馬東籬、張小山無以過也。』」 ^ 卜鍵：《金瓶梅作者李開先考》 ^ 《曲藻》：北人自王、康後，推山東李伯華。伯華以百闋《傍粧臺》爲德涵所賞。今其辭尚存，不足道也。所爲南劇《寶劍》、《登壇記》，亦是改其鄉先輩之作。二記余見之，尚在《拜月》、《荊釵》之下耳，而自負不淺。一日問余：「何如《琵琶記》乎？」余謂：「公辭之美，不必言。第令吳中教師十人唱