隨緣

60句精選關於『知識』的經典語錄 60句關於知識、學習、智慧、進步、無知的名人名言 再怎麼靈巧的小偷，也無法偷走一個人的知識，所以知識才是最牢靠的財富。 - 李曼·法蘭克·鮑姆 L. Frank Baum 一個人的知識，無法超越他的自身經驗。 - 約翰·洛克 John Locke 我們的知識，源於我們的感知，接著是理解，最終是論證。 - 康德 Immanuel Kant 資訊不等同知識。 - 愛因斯坦 Albert Einstein 真知，是知道自己一無所知。 - 蘇格拉底 Socrates 知識使人不被奴役。 - 弗雷德里克·道格拉斯 Frederick Douglass 只有知識是不夠的，我們必須應用；只有意願是不夠的，我們必須行動。 - 哥德 Johann Wolfgang von Goethe 知識分為兩種，一種是我們知道答案，另一種是我們知道如何找到答案。 - 賽謬爾·約翰森 Samuel Johnson 知識或許會製造問題，但無知解決不了任何問題。 - 艾薩克·阿西莫夫 Isaac Asimov 知識越多，懷疑也會越多。 - 哥德 Johann Wolfgang von Goethe 知識最大的敵人不是無知，而是自以為有知識。 - 丹尼爾·波斯丁 Daniel J.Boorstin 聰明不是擁有很多知識，而是擁有豐富的想像力。 - 愛因斯坦 Albert Einstein 那些對自己民族歷史、根源和文化缺乏認知的人，就如同一棵樹缺少了樹根。 - 馬科思·加維 Marcus Garvey 人類的行為都離不開三個要素：慾望、情緒和知識。 - 柏拉圖 Plato 無知是上帝的詛咒;知識是助我們飛上天堂的翅膀。 - 莎士比亞 William Shakespeare 智慧指的是善用知識…知道如何善用知識的人，就是有智慧的人。 - 查爾斯·斯布真 Charles Spurgeon 缺乏知識，行動徒勞無功；缺乏行動，知識無濟於事。 - 阿布·巴卡 Abu Bakr 知識使你獲得機會，得以前進。 - 彼得·德魯克 Peter Drucker 我聽過最好的勸告就是：知識等同實力及要勤於閱讀。 - 大衛·貝理 David Bailey 若你希望通過財富獲得自由，你必不會得到。一個人在世上可以...

　　 薛姓 拼音： xuē 薛姓，在《百家姓》中排名第68位。薛姓是當今中國姓氏排行第四十八位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之零點四二。　 編輯本段薛姓來源 　　一、出自任姓，爲黄帝之子禺陽第十二世孫奚仲之後，以國名爲氏。相傳黄帝有二十五個兒子，分别得十二個姓，其中一支叫禺陽的，被封於任地（約今山東省濟寧），得任姓。據《新唐書·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所載，黄帝之子禺陽封於任，其十二世孫奚仲爲夏車正，禹封其於薛國（今山東省滕州市東南），後世子孫以國爲氏。曾一度遷邳（今山東省微山西北）。奚仲十二世孫仲虺，在商湯時任左相，複居薛。其裔孫成，徙國於摯，更號摯國。商末，周伯季曆娶摯國之女太任爲妻，生姬昌，即周文王。周武王滅商後，又封成的後裔爲薛侯。春秋後期，薛國再次遷到下邳（今江蘇省邳縣西南）。薛國曆夏、商、周三朝，共六十四世，至戰國時爲齊國所滅，公子登到楚國爲官，因以國名爲氏。 　　二、出自媯姓，爲虞舜後裔孟嚐君（田文）之後，以封邑名爲氏。據《吳錄》所載，孟嚐君是著名的“戰國四公子”之一，其父齊相田嬰被齊緡王封於薛（即任姓薛國舊地），田嬰死後，田文襲封，仍以薛爲食邑。至秦滅六國，失封，子孫分散。西漢初，田文之孫田國、田陵到竹邑（今安徽省宿州市北）居住，以封邑命氏，遂爲薛氏。 　　三、出自他姓或他族改姓而來： 　　1、據《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝遷都洛陽後，將鮮卑的複姓叱幹氏改單姓薛。 　　2、出自周文王的姬姓馮氏之後裔。唐時有薛懷義，本姓馮。 　　3、據《通志·氏族略》所載，遼西有薛姓。 　　4、 今滿、蒙、土家、朝鮮族有此姓,客家人亦有此姓。 編輯本段得姓始祖 　　奚仲。薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二個姓，其中有一子名禺陽，因被封在任（今山東濟寧市）而得任姓。任姓傳到十二世孫奚仲，奚仲在夏禹時任車正，爲車的創造者，居住在薛，稱爲薛侯。其後人祖已的七世孫曰成，擧國遷於摯，改號爲摯國。商末時，周伯季曆娶摯國女大任爲妻，生子姬昌，就是後來的周文王。到武王克商，複封爲薛侯。春秋時，齊桓公稱霸諸侯，惟有薛侯不從，被黜爲伯爵。春秋後期，薛公子登在楚國做官，薛人遷往下邳（今江蘇邳州），楚懷王賜沛地爲其食邑。薛國曆夏、商、周三代，凡六十四世，戰國時亡國，其後子孫以國爲氏，稱薛姓。他們尊奚仲爲薛姓的得姓始祖。 編輯...

戴姓 拼音： dài 戴姓，在《 百家姓 》中排名116位，按人口計算排名第96位（2007年數據）。如今，戴姓在台灣居第52位，較爲集中的地區有新竹、嘉義和台南，在台北和南投的戴姓人口也不少。 編輯本段 戴姓來源 　　一、出自宋國子姓，爲商湯的後裔，以諡爲氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》所載，周初，周公旦在平定“管蔡之亂”後，封商朝末代君主紂之庶兄微子啟（子姓）於商的舊都（今河南商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死後被諡爲戴公。戴公傳子宋武公司空（前765年-前748年）其子孫遂以諡號“戴”爲氏，是爲河南戴氏。   　　二、出自殷朝的子姓，據《鼠璞》所載，武王牧野之戰滅亡殷商後，有不少殷宗室遺族以國爲氏，稱殷氏，殷氏其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。   　　三、出自姬姓，以國爲氏。據《通志·氏族略》及《左傳》所載，春秋時有戴國，爲姬姓諸侯國，在今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（前713年）亡於鄭國，一說亡於宋國。其族人遂以國名“戴”爲氏。 　　四、其他民族改姓而來。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族塗克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。 編輯本段 遷徙分布 　　戴姓人口的播遷大致可分爲三個階段：先秦至南北朝、隋唐五代和宋元明清時期。 先秦至南北朝時期 　　先秦時期，戴姓人口主要是在其發祥地即今天的豫東一帶生息繁衍。春秋時代的宋國大夫戴惡即爲一時名流。 　　到西漢時，梁國（治今河南商丘南）有戴德、戴聖叔侄，同爲禮學大家。西漢時戴姓還有二支徙居豫南：一支遷往汝南的慎陽（治今河南正陽縣北江口集），一支遷往汝南的平輿（今河南省平輿縣北）。如：西漢平帝時任侍御史、時稱“關東大豪”的戴遵（字子高），爲汝南慎陽人。《後漢書·逸民傳》中說他家資巨富，樂善好施，行俠仗義，家中所養的食客經常有三四百人之多，當時的人稱他爲“關東大豪戴子高”。其子戴良以至孝、高才、尚氣節而名聞於世。由此可見，戴遵這一支定居慎陽已不止一代，而且在當地屬於家大、業大、勢力大的名門望族。西漢末東漢初以解經聞名京師、官任侍中的戴憑，爲平輿人。這就證明，至遲在西漢後期，戴憑這一支已經遷到平輿。 　　戴姓在向豫南遷徙的同時，也向今江蘇、山東、河北等地遷徙...

溫姓               拼音： wēn xìng 溫姓，在《百家姓》中排名第321位。在2007年全國姓氏人口排名第114位。 溫姓溯源 　　第一個淵源：源於己姓，出自顓頊帝高陽氏的後裔夏朝大臣平的封地，屬於以封邑名稱爲氏。 　　夏王朝時期有個叫“平”的人(其後有平)，曾幫助夏王滅掉了有窮氏(佐夏滅窮)，從此有了自己的封地溫(厥用祚土)，建溫國，稱溫平，其後代就在封地繁衍生息並世襲着溫平的溫侯之位(子系因其邑，仍其侯)。溫國在商王朝時期改稱溫邑(今河南溫縣)，其世系仍未變，平的後裔仍沿襲溫侯之位。 　　溫侯傳至第二十六代溫人(人名，溫侯的第二十六代傳人)時，溫邑地成了周王朝的地邑(邑於周)，溫人被任命爲司馬，改封於山西郤地(别封於郤，即郤，今山西沁水下游一帶)。在郤地，溫人仍承續着溫侯之位，其家族更加昌盛(以纘以起)，在其後代中，出現了溫序、溫忠、溫恢、溫羨、溫良、溫嶠、溫義等一系列著名歷史人物(曰序而忠，曰恢而智，羨良嶠義)。此後該支溫氏家族世代相傳至今。 　　第二個淵源：源於己姓，出自商末周初大司寇蘇忿生的後裔，屬於避難改姓爲氏。 　　蘇忿生，傳說是商末紂王國丈蘇護的小兒子。 　　周武王起兵伐紂後，蘇護父子數人皆隨周武王反商，先後犧牲，隻留下小兒子蘇忿生。周武王姬發建西周王朝後，因蘇氏家族伐紂有功，封於冀州故鄉十二邑，建蘇國，都溫城(今河南溫縣)。而蘇忿生則出任周王朝六卿之一的的司寇，掌管刑法牢獄。 　　在史籍《後漢書·郡國志》中記載：“溫城，溫故國也，蘇忿生封。”在史籍《颺長而去志》中記載：“故溫城在懷川溫縣西三十里，漢後以爲縣，本周司寇蘇忿生之邑。”今溫縣夏莊有蘇氏祖墳之地，南有蘇莊是其故家，西有蘇城之都，即溫故城。 　　春秋時期，蘇國東鄰鄭國搶掠蘇國的麥子，蘇國君主蘇子找周桓王評理，不料周桓王姬林懼怕強大的鄭國，反而把蘇國東邊的縣邑幹脆割給鄭國，蘇國因此與周王朝關係破裂。 　　周襄王姬鄭元年(公元前651年)，姬鄭即位，而太子頹則在五大夫的支持下叛亂，關、虢兩國幫助新即位的周襄王姬鄭平息了叛亂，太子頹逃到蘇國，蘇國君主蘇明將其安排到燕地。 　　後蘇國怕周襄王報複，遂在周襄王二年(公元前650年)投靠了北方的狄戎，誰知狄戎反而乘機滅了蘇國。蘇明羞憤...