水姓起源
水姓
拼音：shuǐ xìng
水姓，在宋版《百家姓》中排第38位。水姓在大陸和台灣人口排名均未進入前三百。
水姓起源
第一個淵源：源於共工氏，出自黄帝臣共工之後，屬於以官名爲氏。
史籍《索引》認爲，水氏的祖先是共工的，共工是黄帝時候負責掌管水利的水官。
共工實際上是古代神話中的人物，自稱水德，相傳爲水氏之祖。
遠古時代負責治理水利的官員亦稱共工，據史籍《索引》郯子曰：“共工氏用水記事，所以設置各部門長官都用水字命名。”其臣有湯水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，他們負責掌管湖泊、江河等。
在共工的後世子孫中，多有的以“水”爲姓氏者，稱水氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。水氏族人大多尊奉共工氏爲水氏的得姓始祖。
第二個淵源：源於姒姓，出自遠古大禹治水時水工之後，屬於以職業爲氏。
據史籍《百家姓》中注：“水氏系出姒姓，明朝浙江省鄞縣有水蘇民，其先氏以禹王庶孫留居會稽，以水爲氏，科第甚蕃。”
據史籍《姓氏考略》、《姓苑》等的記載，遠古大禹治水時，他的氏族部落中有很多人當了水工(治水的工程人員)。大禹帶領水工們到會稽山(今浙江紹興)治
水後，留下一個水工(禹的庶孫)居住在會稽，這位水工便以水爲姓氏，其後裔子孫就世代相傳姓水，稱水氏，是一個非常古老的姓氏。
第三個淵源：源於遠古，出自古人以五行之一的水爲氏，屬於以圖騰爲氏。
古人認爲世界是由木、火、土、金、水五物組成，天上有木星、火星、土星、金星、水星，這些就稱之爲五行。遂之，逐漸有了木氏、火氏、土氏、金氏與水氏的出現。
這五個氏族部落非同小可，他們均是強大、有影響的部落群體，各自崇拜木神、火神、土神、金神與水神。其水氏部落族人即以水爲姓氏，世代相傳至今。
第四個淵源：源於遠古，出自上古時期傍水而居之先民，屬於以居邑地名爲氏。
據史籍《百家姓·姓氏起源》記載，傳說從上古到戰國，曾先後有過大大小小許多諸侯，經過多次的戰爭和內亂，大多數諸侯被強國、大國所吞併。有些諸侯的後
世子孫隻好逃往民間，隻得自謀生路。其中有些以水爲圖騰的便傍水而居，就以水爲姓，稱爲水氏，該支水氏族人尤以江、浙一帶爲多。
第五個淵源：源於改姓，屬於複姓省文簡改爲氏。
據史籍《姓氏五書》、《姓範》等記載：張澍雲“當指水爲姓。如河氏、淮氏、湖氏之類。浙江省吳興縣、鄞縣多水氏。或水丘氏所改”。
其他的還有湯水氏、竭水氏、根水氏、桑水氏、游水氏等，後代有的簡化其複姓爲單姓水氏。
第六個淵源：源於官位，出自西周時期官吏水正，屬於以官職稱謂爲氏。
水正，亦稱水官、玄冥、冬官，是上古時期以五行所設之官職，西周時期周公旦設置水正，專職負責掌管治水，並負責征收與水相關之賦税，例如漁税、橋船税、儲運税等等。
水正所司稱“冬官府司”，下設有上大夫、中大夫、下大夫、上士、中士、下士、史、胥、衙、役、徒等等諸多官吏，職權重大。
在水正、水官、玄冥、冬官等的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱水正氏，後有省文簡化爲單姓水氏者，世代相傳至今。
第七個淵源：源於官位，出自兩周時期魯國的官吏澤虞，屬於以官職稱謂爲氏。
澤虞，别稱水虞、漁師，專職負責掌管川澤，也就是河流、湖泊，隸屬於地官府司管轄。
在典籍《國語·魯語》中記載：“水虞，漁師也，掌川澤之禁令。”
在澤虞、水虞、漁師的後裔子孫中，皆有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱水虞氏、澤虞氏、漁師氏，後有省文簡化爲單姓水氏者，世代相傳至今。
第八個淵源：源於官位，出自先秦時期官吏水工，屬於以官職稱謂爲氏。
水工，原是先秦時期負責治水之工程技術官員的官稱，到漢朝時期因襲之，並更加明確了責權範圍，就如同今日的水利部部長。例如秦昭襄王贏稷執政時期(公元
前306～前252年)，著名的蜀郡太守李冰，就兼任秦國的水工之職，他所設計和督造的都江堰，使巴蜀之地成爲“天府”，曆經兩千二百六十餘年，至今仍在
發揮着巨大作用。
在水工的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱水工氏，後有省文簡化爲單姓水氏、工氏者，世代相傳至今。
第九個淵源：源於官位，出自漢朝時期官吏水衡都尉，屬於以官職稱謂爲氏。
水衡都尉，是西漢時期漢武帝劉徹在漢元鼎二年(公元前115年)設置的官位，專職負責掌管“上林苑”，即龐大廣闊的皇家園林。
在史籍《漢書·百官公卿表》中記載：“古山林之官爲衡，掌管池苑，稱水衡。”
水衡都尉兼有西周時期水虞、林衡、川衡三官之職，下屬官員甚多，還負責掌管皇室的園圃、器物、鑄錢、船隻、馬疋、倉庫、税務等諸多事務，權利頗大。
王莽篡漢時期，曾改水衡都尉爲“予虞”，到了東漢時期，漢光武帝劉秀以勤治國，廢黜了水衡都尉之職，不過，在秋季狩獵之時臨時設置水衡都尉，過後即削裁。
水衡都尉下屬官吏中有一種十分有趣的官位叫水衡丞，專職負責掌管水硙磨麥，即以水力建造的磨坊將麥子、玉米磨成麵粉，以供皇家尚食。
在水衡都尉、水衡丞、水衡大夫、水衡史、水衡中士、水衡胥等的後裔子孫中，多有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱水衡氏，後有省文簡化爲單姓水氏、衡氏者，世代相傳至今。
第十個淵源：源於官位，出自晉朝時期官吏水部郎，屬於以官職稱謂爲氏。
水部郎，是三國後期開始出現的官稱，爲魏晉時期的官吏。在曹魏政權中，中央政權的尚書十五曹中即設有水部曹，負責掌管航運、水利，其最高行政長官即稱“水部郎”。
該官職一直沿用至隋朝初期，在隋文帝改革官制，設置了公工部之後，水部曹的職能轉屬於工部，此官稱被廢止。
在水部郎的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂爲姓氏者，稱水氏，世代相傳至今。
第十一個淵源：源於蒙古族，出自元、明時期蒙古貞部落(蒙郭勒津部)，屬於以部落名稱漢化爲氏。
蒙古族烏蘇寶立高氏，漢義“水泉”，源出古老的蒙古貞部落，是北方蒙古族中一個勤勞智慧的民族群體。
該氏族部落在明思宗朱由檢崇禎十年(後金大汗愛新覺羅·皇太極天聰九年，公元1637年)脱離腐朽的明王朝，轉而歸附後金政權，遷駐紮守於今遼寧省的阜新地區，隸屬於土默特左翼旗，在清朝中葉以後多冠漢姓爲水氏。
第十二個淵源：源於回族，出自元、明時期回族，屬於漢化改姓爲氏。
回族水氏，源出元朝政府設置的“回族水軍萬戶府”，祖先原爲西域撒爾塔人，屬於以官職稱謂漢化爲氏，主要聚居於河南省的南陽地區。
“撒爾塔”，是梵文Sart的音譯，而梵文Sart是從古突厥語中直接引用的，意思是指流動的商人。
“撒爾塔”最早出現在公元十五世紀作家阿里·希爾·納瓦伊(公元1441～1501年)的著作中。古代突厥族人最初使用“撒爾塔”來形容定居的農民和波
斯商人，這在著名的俄羅斯東方學家威廉·巴托爾德巴托爾德(William.Barto1d，公元1869～1930年)所著的《中亞簡史》中有記載。
撒爾塔人是由突厥化的中亞土著粟特族人、古花剌來子模族人和其它土著居民，以及波斯族人、阿拉伯族人爲主形成的。他們操突厥語，信奉伊斯蘭教，經營農
業、手工業和商業，在人種上屬高加索族人種和蒙古族人種的混合體，定居在中亞地區，基本上突厥化，居住在綠洲的突厥族人就被稱爲“撒爾塔”，最後幾乎中亞
至西亞定居的人也被稱爲“撒爾塔”，例如花剌子模在當時就被稱爲“撒爾塔兀勒”。
在宋、元時期，“撒爾塔”是指完全阿拉伯化或波斯化的突厥族人，以及突厥化的塔吉克族人。在中亞地區有一不成文的說法：“誰定居，誰就是撒爾塔”。如今，撒爾塔人和維吾爾族基本上差不多。
在今南陽地區的回族水氏，原籍是陝西省渭南縣良天坡，其高祖叫水好成，是時爲著名的醫生，他在元朝末期行醫到南陽鎮平一帶定居，其後裔子孫世代在斯地生息繁衍，是非常有名望的中醫世家，後來又有一支分遷到臥龍地區和今南陽市區。
抗日戰爭時期的民國二十七年(公元1938年)秋，南陽回族抗日救國協會正式成立，由當地有名望的水子立(公元1885～1970年)出任會長。是年
冬，在水子立的領導下，石橋地區組建了“石橋回教戰地服務隊”，當時擁有隊員六十餘人，鎗五十支，中共黨員沈榮田(公元1911～1945年)等都先後到
石橋對隊員們進行過軍事訓練。
民國三十年(公元1941年)農曆1月8日下午，日寇兩個聯隊約六千餘人由博望坡西渡白河進攻
南陽石橋鎮，石橋“回教戰地服務隊”在水子立的指揮下，配合國軍阻擊了日寇，戰鬥中隊員胡振德、丁玉如等壯烈犧牲。1月9日，日寇又向鎮平進軍，水子立指
揮隊伍在鎮平的杏花山下伏擊了日寇，一擧擊斃日寇一百五十餘人，還穫得了許多戰利品。當時的國軍抗日名將孫連仲上將曾授予他們“共赴國難，爲國爭光”的錦
旗。
第十三個淵源：源於滿族，出自元、明時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化爲氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族哈爾吉氏，滿語爲Hargi Hala，漢義“水流湍急之地”，世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)，後多冠漢姓爲水氏、吉氏。
⑵.滿族烏蘇氏，亦稱吳蘇哈里氏，源於金國時期女真溫古孫部(吾古孫部、烏孫部)，以部爲氏，滿語爲Usun
Hala，漢義“水”，世居烏蘇(今吉林伊通)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏紮拉地方以南，東自俄羅斯濱海地區南，包括赫席赫、
鄂漠和蘇魯、佛訥赫托克索等地)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、長白山等地，是滿族最古老的姓氏之一。後多冠漢姓爲水氏、烏氏、吳氏、蘇氏、關氏、
穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。
⑶.滿族錫墨埒氏，亦稱席穆理氏、徐穆爾氏，源出金國女真斜卯部，滿語爲Simolie
Hala，世居琿春(今吉林琿春)、庫爾喀(今黑龍江黑河江北俄羅斯境内)、三姓(今黑龍江依蘭)，是滿族最古老的姓氏之一，清朝中葉以後多冠漢姓爲徐
氏。但其氏族早在金國時期就出了一位著名的韓國公斜卯·阿里，任金國唯一的水師大將軍，在宋、金的系列戰爭中，他於南宋高宗趙構建炎二年(金太宗完顏·吳
乞買天會六年，公元1128年)率部擊敗南宋海州兵八萬人，逼使海州投降，之後竟然難以置信地“以馬背之兵”擊潰了南宋水師萬餘戰船於梁山泊。在斜卯·阿
里的後裔子孫中，有以先祖非常榮耀的官職稱謂“水師老將”爲姓氏者，稱水氏，世代相傳至今。
水氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，以官爲氏、以地爲氏者遠遠多於血緣水氏，但如今在中國的大陸和台灣省均未進入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序爲第三十八位門閥。
據清朝人徐士業考證：“明鄞縣有水民，其先世以禹王庶孫，留居會稽，以水爲氏。”而水氏人，至今還是生活在會稽一帶的地方爲多。水氏起源非常古老，據說
是大禹的子孫，大禹治水，其子孫有很多做了水官，他們負責掌管湖泊、江河，後來他們的後代就以水爲姓，稱爲水氏。也有一些古時候住在江河邊上的人，他們的
後世子孫也以“水”爲姓，稱爲水氏。也有認爲水氏的祖先是共工的，共工是黄帝時候負責掌管水的水官。
浙江省鄞縣以前有古姓複姓“水丘”，在清朝有很多人就改姓爲水氏者。如今水氏多聚集於浙江省一帶，尤以浙江省吳興縣、臨安縣爲盛，水氏逐漸在這兩個地方發展成爲望族。
今浙江省的杭州市、寧波市鄞州區、蘭溪縣、餘姚市，甘肅省的蘭州市、漳縣、定西縣、榆中市、隴西縣、廣河縣，陝西省的西安市、鹹陽市旬邑縣，河南省的鄭州市、三門峽市、安陽市、沁陽市、漯河市，遼寧省的沈陽市，山東省的諸城市、微山湖市，河北省的保定市，北京市，上海市，安徽省的合肥市、蕪湖市、馬鞍山市、臨泉縣，湖北省的隨州市、洪湖市，江蘇省的南京市、徐州市，山西省的朔州市，江西省的南昌市，廣東省的廣州市、韶關市，台灣省，新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市，重慶市，新西蘭、澳大利亞等地，均有水氏族人分布。
郡望堂號
郡望
吳興郡：周朝始置縣，三國時期吳國寶鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在烏程(今浙江吳興)，取吳國興盛之意，其時轄地在今浙江省臨安至江蘇省宜
興一帶。東晉朝義熙初年(乙巳，公元405年)移至吳興(今浙江吳興)，當時轄地在今浙江省臨安市、湖州市、餘姚市、杭州市、德清縣一線西北、兼有江蘇宜
興一帶縣地。隋朝仁壽二年(壬戌，公元602年)因地瀕太湖而改名湖州。唐朝時期亦曾改湖州爲吳興郡。
臨安府：亦稱臨安郡、
臨安縣。在中國歷史歷史上臨安府有兩處：①古縣名，隸屬秦朝餘杭縣地境。晉武帝時改爲臨安，其時轄地在今浙江省杭州市一帶地區，南宋朝建炎三年(己酉，公
元1129年)升浙江杭州爲臨安府，成爲偏安一時的南宋王朝之都城。②元朝時期將原治於通海(今雲南通海)的南路，改名爲忽必烈諭言所用的“臨安”二字作
路名，管轄通海以南至邊徼的大片政區，路治同樣在通海。直到明朝初期才徙治於建水(今雲南建水)。
堂號
吳興堂：以望立堂。
臨安堂：以望立堂。
本源堂：資料有待補充。
水姓家譜文獻
浙江寧波水氏傳經世系表一卷，(清)水嘉穀輯，清光緒十八年(公元1892年)木刻活字印本。現被收藏在遼寧省圖書館、江蘇省南京市圖書館。
浙江鄞縣桃源水氏九修宗譜二十四卷，(清)水綸藻、水望林等修，清光緒十五年(公元1879年)本源堂木刻活字印本十冊。現被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學會。
浙江湖州吳興水氏宗譜十五卷，(民國)水耀奎重纂，民國三十五年(公元1946年)木刻活字印本。現被收藏在浙江省蘭溪縣水亭鄉水亭杵村。
資料有待補充。
水姓字輩排行
湖北洪湖水氏字輩：“秩振宗幫世承先德祖武流芳”。
安徽蕪湖水氏字輩：“其承世厚從心恒存性道自克永昌宗”。
水氏一支字輩：“廷成景太朝泰宗學嵩封安唐振荀相萬文連峨□魯自敬端祥天允秉放義”。
水氏一支字輩：“振宗幫世承先德祖武流芳”。
資料有待補充。
楹聯典故
四言通用聯
源出姒姓；望在吳興：全聯典指水氏的源流和郡望。
吳興世澤；四明家聲：全聯典指水氏出自浙江省吳興縣與鄞縣(古稱四明)。
廉明立政；汗簡標功：上聯典指明朝的期初無錫人水蘇民，洪武初年任邵武知縣，廉明慈愛，爲政有方。下聯典指明朝鄞縣人水佳胤，字啟明，天啟年間進士，曆官禮部郎、建寧兵備參議。熟悉歷史，有武功。
治推邵武；系出共工：上聯典指明朝時期的水蘇民，治邵武間，爲政有方。下聯典指共工氏，古代民間神話傳說人物，自稱水德，因以爲姓。
五言通用聯
奕父列書史；思中入畫錄：此聯典指元朝時期的書畫家水東山人，字奕父，工山水。名列《書畫史》。下聯典指明朝時期的畫家水思中，鄞人。嘉靖辛酉擧人。
六言通用聯
德旺五行之首；恩深六成之功：上聯典出“五行”，指水、火、木、金、土五種物質。典出“六成立功”，語出《易經》：“天一生水，地六成之”。
八言以上通用聯
慈愛廉明知邵武；鞠躬盡瘁賑丹陽：上聯典指明朝時期的邵武縣知縣水蘇同，以廉明慈愛，爲政有方而名於世。下聯典指明朝萬曆年間進士水鄉漠，鄞人，授寧國知縣，調丹陽，以修荒政，積勞嘔血卒。
水姓名人
水姓歷史名人
水東山：(生卒年待考)，字奕父。著名元朝畫家
水鄉漠：(生卒年待考)，字禹陳；浙江郭縣人。著名明朝地方官吏。水鄉漠是明朝萬曆年間進士，授寧國知縣。後調丹陽當官，爲政清廉，責任心強。當地多災害，他爲生產救災，操勞成疾，吐血而死，人們十分痛惜。
水佳胤：(生卒年待考)，字啟明，水鄉漠之子；浙江郭縣人。著名明朝大臣。水佳胤是明朝天啟年間進士，任禮部郎。水佳胤精通典故，熟諳兵法，升任建寧兵備參議。奉令平靖白蓮教之亂，活捉了教主王森。又奉令平靖粵寇，以銳不可擋之勢，肅清了六十餘股贼寇。後以左遷歸隱句章卒。後人爲了紀念他的功德，在薊州建造了水督廟。
水蘇民：(生卒年待考)，著名明朝清官。曾任邵武知縣，廉明清正，爲政有方。
水姓近現代名人
水祥雲：(公元1906～1988年)，别號力平；浙江鄞縣人。民國三十七年(公元1948年)4月，國民黨成立“全國總工會”，水祥雲爲理事兼祕書長。台北市水姓宗親會理事長。著有《水姓由來與曾邱兩姓聯宗關係考》。
水均益：(公元1961～)，甘肅蘭州人。中國中央電視台新聞頻道記者、主持人。
水紹韓：(公元1931～)，重慶永川人。重慶永川市來蘇中學高級教師，中國訓詁學研究會會員、重慶市教育學會會員。
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