虛懷若谷
虛懷若谷
成語名字,虛懷若谷,形容十分謙虛,出處《老子》。
虛懷若谷 - 詞語信息
詞 條:虛懷若谷書法《虛懷若谷》
讀 音:xū huái ruò gǔ英譯:have a mind as open as a valley -- very modest解 釋:谷:山谷。胸懷像山谷一樣深廣。胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常 謙虛,能 容納很多意見。表示對人的敬意,只能對他人,不能對自己使用。用法
主謂式;作謂語、賓語、 狀語;含褒義。示例
1、當代· 殷謙《 中國文壇的那些事兒》:“如樹立我們個人的精神一樣,擁有精神財富的人必然是一個優秀的人,那麼我們所在的這個社會呢?要想進入一個文明的社會,殷謙以為就必須養成在批評中成長的習慣,人與社會亦然,都要學會在批評中慢慢長大,逐步走向成熟。所以,文明的社會必然是一個鼓勵並培養批評精神和懷疑精神的社會。我們常說,優秀的人有極高的素養,甚至是虛懷若谷,他們都有一個能包容一切的胸懷,所以說,一個社會倘若對批評的寬容度和寬容度愈大,那麼這個社會的文明度也就愈高。”2、清·陳確《复吳裒仲書》:“讀教益,知虛懷若谷,求益無方,彌深感嘆。”3、 紀伯倫《貪心的紫羅蘭》:“玫瑰花聽到鄰居紫羅蘭的哀嘆,笑著搖了搖頭,說:“在百花群裡,你最糊塗。你 身在福中不知福。大自然賦予你其他花草都不具備的芳香、文雅、美貌。趕快打消你這些奇怪的念頭和有害的願望吧!滿足天賜予你的福氣吧!你要知道:虛懷若谷的人,地位無比高尚;貪得無厭者,永遠貧困飢荒。 反義詞
盛氣凌人、 目中無人、 目空一切、 自高自大、 咄咄逼人、傲岸不群、斤斤計較。近義詞
平易近人、 謙虛謹慎、 大智若愚、 和藹可親、 光明磊落、寬宏大量。 典故
《 老子》:“古之善為士者, 微妙玄通,深不可識……敦兮其若樸,曠兮其若谷。”又:“ 上德若谷。” 王弼注:“不德其德,無所懷也。”後因以“虛懷若谷”形容非常虛心,心胸開闊。譯文《 老子》:“古時候善於行道的人,微妙通達,深刻玄遠,不是一般人可以理解的。正因為不能認識他,所以只能勉強地形容他說:他小心謹慎啊,好像冬天踩著水過河;他警覺戒備啊,好像防備著鄰國的進攻;他恭敬鄭重啊,好像要去赴宴做客;他行動灑脫啊,好像冰塊緩緩消融;他純樸厚道啊,好像沒有經過加工的原料;他曠遠豁達啊,好像深幽的山谷。所謂“大盈若缺,大智若愚。”最大的聲音反而聽不見,最白的東西反而有污點。整天穿金戴銀的人恐怕不一定真有錢;柔弱的人不一定膽小;糊塗的人不一定真傻。聖人的胸懷空虛得好像天地間的風箱,又好似山間的低谷,無邊無際。所以他對自己從沒有過自滿。因為低穀不容易充滿,而高嶺也不容易失去。只有匯小溪、 納百川才能成為江海湖泊。這才是《道德經》中“虛懷若谷”的真締!虛懷若谷,典自《 道德經》“豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁”。
成語名字,虛懷若谷,形容十分謙虛,出處《老子》。
虛懷若谷 - 詞語信息
詞 條:虛懷若谷書法《虛懷若谷》
讀 音:xū huái ruò gǔ英譯:have a mind as open as a valley -- very modest解 釋:谷:山谷。胸懷像山谷一樣深廣。胸襟寬大得像山谷一樣。形容非常 謙虛,能 容納很多意見。表示對人的敬意,只能對他人,不能對自己使用。用法
主謂式;作謂語、賓語、 狀語;含褒義。示例
1、當代· 殷謙《 中國文壇的那些事兒》:“如樹立我們個人的精神一樣,擁有精神財富的人必然是一個優秀的人,那麼我們所在的這個社會呢?要想進入一個文明的社會,殷謙以為就必須養成在批評中成長的習慣,人與社會亦然,都要學會在批評中慢慢長大,逐步走向成熟。所以,文明的社會必然是一個鼓勵並培養批評精神和懷疑精神的社會。我們常說,優秀的人有極高的素養,甚至是虛懷若谷,他們都有一個能包容一切的胸懷,所以說,一個社會倘若對批評的寬容度和寬容度愈大,那麼這個社會的文明度也就愈高。”2、清·陳確《复吳裒仲書》:“讀教益,知虛懷若谷,求益無方,彌深感嘆。”3、 紀伯倫《貪心的紫羅蘭》:“玫瑰花聽到鄰居紫羅蘭的哀嘆,笑著搖了搖頭,說:“在百花群裡,你最糊塗。你 身在福中不知福。大自然賦予你其他花草都不具備的芳香、文雅、美貌。趕快打消你這些奇怪的念頭和有害的願望吧!滿足天賜予你的福氣吧!你要知道:虛懷若谷的人,地位無比高尚;貪得無厭者,永遠貧困飢荒。 反義詞
盛氣凌人、 目中無人、 目空一切、 自高自大、 咄咄逼人、傲岸不群、斤斤計較。近義詞
平易近人、 謙虛謹慎、 大智若愚、 和藹可親、 光明磊落、寬宏大量。 典故
《 老子》:“古之善為士者, 微妙玄通,深不可識……敦兮其若樸,曠兮其若谷。”又:“ 上德若谷。” 王弼注:“不德其德,無所懷也。”後因以“虛懷若谷”形容非常虛心,心胸開闊。譯文《 老子》:“古時候善於行道的人,微妙通達,深刻玄遠,不是一般人可以理解的。正因為不能認識他,所以只能勉強地形容他說:他小心謹慎啊,好像冬天踩著水過河;他警覺戒備啊,好像防備著鄰國的進攻;他恭敬鄭重啊,好像要去赴宴做客;他行動灑脫啊,好像冰塊緩緩消融;他純樸厚道啊,好像沒有經過加工的原料;他曠遠豁達啊,好像深幽的山谷。所謂“大盈若缺,大智若愚。”最大的聲音反而聽不見,最白的東西反而有污點。整天穿金戴銀的人恐怕不一定真有錢;柔弱的人不一定膽小;糊塗的人不一定真傻。聖人的胸懷空虛得好像天地間的風箱,又好似山間的低谷,無邊無際。所以他對自己從沒有過自滿。因為低穀不容易充滿,而高嶺也不容易失去。只有匯小溪、 納百川才能成為江海湖泊。這才是《道德經》中“虛懷若谷”的真締!虛懷若谷,典自《 道德經》“豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客,渙兮若冰之釋,敦兮其若樸,曠兮其若谷,混兮其若濁”。
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