陶侃(259年-334年),字士行。江西鄱陽郡梟陽縣(今都昌縣)人,晉朝名將

陶侃                                      

陶侃(259年-334年),字士行江西鄱陽郡梟陽縣(今都昌縣)人,晉朝名將。出身寒門的陶侃自討平張昌叛亂開始一直以其戰功一直升遷,最終當上太尉之位,並掌握重兵,都督八州軍事並任荊江兩州刺史;在世族壟斷高位的東晉是一個例外。陶侃不單對東晉的建立與維持在軍事上作出貢獻,本身亦甚有治跡,治下荊州太平安定,路不拾遺,亦深受人民愛戴。曾建杉庵讀書於嶽麓山

生平[編輯]

早年事跡[編輯]

少時家貧,父陶丹早亡,全靠母親湛氏紡織維生,東吳滅亡後全家遷到尋陽。陶侃早年曾任尋陽的「魚梁吏」,後任郡督郵,領樅陽縣令;及後因被稱能幹而升任廬江太守張夔主簿。及後張夔察陶侃為孝廉,到洛陽後獲張華接見並賞識,任郎中。後又曾任伏波將軍孫秀舍人,武岡縣令和廬江郡小中正

數平叛亂[編輯]

西晉太安二年(303年),義陽張昌荊州叛亂,寧朔將軍劉弘轉任使持節、南蠻校尉、荊州刺史,並進討張昌。劉弘尚未到任即任命陶侃為南蠻長史,並派他進兵襄陽,後於竟陵(今湖北潛江西北)等地大破張昌軍,斬首數萬,又納降萬人,張昌部眾於是潰散,張昌及其餘眾次年亦被消滅;戰後陶侃以軍功封東鄉侯
永興二年(305年)十二月,右將軍陳敏歷陽叛亂,自稱楚公,並驅逐揚州刺史劉儀等多名官員。劉弘推陶侃為江夏太守,加鷹揚將軍,並且積極備戰。及後陳敏派遣其弟陳恢武昌,陶侃即領兵抵抗;此時隨郡內史扈瓌試圖敵間劉弘和陶侃,稱陶侃與陳敏曾同居廬江郡,可能會叛歸陳敏,但劉弘相信陶侃,陶侃知道後亦派兒子陶洪和侄兒陶臻到劉弘處表示忠心,劉弘於是加陶侃都護,命他與部眾齊心抗擊陳恢。陶侃最終以運輸船作戰艦,所向披靡,擊敗陳恢。後來陶侃因母親湛氏離世而離職。
服喪後,陶侃參東河王司馬越軍事。及後江州刺史華軼表他為揚武將軍,駐屯夏口;後來又遷任龍驤將軍武昌太守。當時全國正鬧饑荒,山夷很多都淪為盜賊,劫掠經過長江的船隻,陶侃於是命部將造船以偽裝商船誘敵,果然成功誘出盜賊,更發現原來是西陽王司馬羕的部下。陶侃於是立刻派兵威逼司馬羕進擊盜賊,自己則在釣臺作後繼。最終司馬羕縛送二十名部下送交陶侃並被處死,而長江邊的盜賊問題亦得以解決。陶侃更盡力賑濟那些回流的民眾,又於武昌郡東設立夷市,穩定當地亦為郡府賺取不少利錢。

杜弢之亂[編輯]

永嘉五年(311年),荊湘流民擁杜弢造反。次年,王敦遣陶侃與周訪等鎮壓。陶侃派周訪和趙誘為前鋒,擊敗杜弢部眾,後又成功營救被杜弢部眾襲擊的荊州刺史周顗,更大敗杜弢軍隊。王敦得知勝利後亦說:「若無陶侯,便失荊州矣。」表拜陶侃為使持節、寧遠將軍、南蠻校尉、荊州刺史,領西陽江夏武昌,並先後駐屯沌口沔江。但建興元年(313年),參軍王貢杜曾叛變,襲擊陶侃部眾,陶侃在石城進攻杜曾又失敗,於是打算退入溳中,但圖謀叛變的部將張奕卻勸陶侃停駐迎戰逼近的杜弢部眾,以免部眾慌亂,陶侃停駐卻於次年遭到來的敵軍擊敗,陶侃所乘的船艦更被敵軍鉤住,幸有部將朱伺力戰而得以逃脫。陶侃因此戰而免官,王敦則上表請陶侃白衣領職,繼續參與平亂。
陶侃及後率領周訪等進軍湘城,派都尉楊舉擊破杜弢並駐屯城西,王敦於戰後上奏恢復陶侃官位。後來王真領兵三千出武陵江,誘請五谿夷派兵支持並進攻武昌。陶侃派鄭攀陶延夜取巴陵,攻其不備,大破王真,王真亦回湘城。杜弢及後又懷疑並殺死張奕,更令部眾恐懼,很多人歸降。陶侃後來更於陣前勸降王真,成功令王真投降,杜弢敗走,後又進兵長沙,俘獲敵將毛寶高寶梁堪

安定南土[編輯]

此時陶侃在湘州大敗杜弢的軍功遭王敦所忌,趁將回江陵的陶侃向他辭別時將他留住,後即調任廣州刺史、平越中郎將,改以王廙為荊州刺史。陶侃部眾要求陶侃留位但遭王敦拒絕,陶侃部將鄭攀、馬儁等人竟迎杜曾對抗王廙。王敦知道後認為鄭攀所為是陶侃的意旨,於是打算殺死陶侃,但因梅陶陳頒以周訪與陶侃關係密切勸阻王敦才沒有實行,陶侃即起程到廣州上任。
陶侃到廣州後,變民杜弘即派使者向陶侃假意投降,陶侃識破後即建造發石車。及後杜弘領兵前來,知道陶侃有所準備而撤退,陶侃便出兵追擊,大破杜弘,又先後捕獲杜弘的數名同黨,威名傳遍廣州。因功獲封柴桑侯太興初年又進平南將軍,不久又加都督交州軍事。
永昌元年(322年),王敦以討伐劉隗等人為名舉兵,陶侃加領江州刺史,不久又轉都督、湘州刺史,又派高寶領兵對抗王敦。但同年王敦攻破建康,並執掌朝政,陶侃改回原職並加散騎常侍。後來交州刺史王諒梁碩叛軍圍困於龍編,陶侃派高寶營救,但次年龍編陷落後高寶才到達平定叛亂,此時王諒已死,陶侃於是加領交州刺史,亦因功進位征南大將軍、開府儀同三司。
太寧二年(324年),王敦敗死,陶侃遷為都督荊、州諸軍事,本職加領護南蠻校尉、征西大將軍、荊州刺史。荊州人民知道陶侃再治荊州都互相慶祝。

蘇峻之亂[編輯]

咸和二年(327年)十月,庾亮欲召蘇峻大司農,蘇峻拒不受命,起兵反抗。次年蘇峻即攻陷建康,執掌朝政,陶侃之子陶瞻亦為蘇峻所殺。平南將軍溫嶠派人去荊州邀請陶侃勤王,並要推舉陶侃為盟主。但陶侃因自己當日不被任命為成帝的顧命大臣,始終心有不甘,以「疆場外將,不敢越局」為由拒絕,後溫嶠多番勸請,陶侃才答應,並派督護龔登領兵支持溫嶠。(但據趙翼的《二十二史劄記》:因陶侃出身寒微,頗為當時豪門貴族所排陷,上述的拒絕一事,為誣詞之一。清代學者多為之辨正,以王懋竑之說最為詳盡,可參考《白田草堂存稿》卷四〈論陶長沙侃〉)
但在陳列祖約、蘇峻罪狀,正式宣戰後不久,陶侃卻反悔,追還龔登,此時溫嶠又寫信給陶侃,內容辭懇意切,力陳進退利弊,更以陶瞻之死激起陶侃的憤怒;同時王愆期和陶妻龔氏亦勸陶侃支持溫嶠,最終令陶侃決定支持討伐蘇峻,並放下陶瞻的喪事,動身親自率軍進攻。
五月,陶侃與庾亮和溫嶠領兵進攻建康,到石頭城集合。當時眾人都期望一戰擊敗蘇峻,結束戰事,但陶侃認為蘇峻部眾正盛,難與爭鋒,建議久持而智取。及後討伐軍與蘇峻軍作戰互有勝負,相持不下,郗鑒部將李根於是建議在查浦修築白石壘,陶侃聽從並立刻建築,一夜之間就建成,令蘇峻軍大驚。但溫嶠與蘇峻相持日久仍未有進展,反令軍中乏糧,陶侃憤恨溫嶠等人輕易出兵,不答應借糧,並要脅撤軍回荊州。將領毛寶即前去勸諫陶侃,最終令陶侃回心轉意,分五萬石軍餉給溫嶠。不久毛寶更燒毀蘇峻於句容湖孰的積糧,令蘇峻軍陷入缺糧危機。及後蘇峻部將張健韓晃等進攻郭默駐守的大業壘;陶侃打算營救,但長史殷羨認為陶侃部眾擅長水戰而不善陸戰,不如進攻石頭城,一旦成功即可為大業壘解圍。陶侃於是領水軍進攻石頭城,庾亮、溫嶠和趙胤亦領萬兵從白石壘進逼建康。蘇峻先派匡孝擊敗趙胤,及後蘇峻見匡孝戰勝,離開大軍,只率數騎北上突擊敵陣但失敗,更在東陵白木陂因馬匹遇障不前而遇襲,最終墮馬被殺。蘇峻部眾知道蘇峻死後即崩潰,陶侃與諸軍於是繼續進軍石頭城,並於次年完全清剿和收降蘇峻的殘餘勢力,救出晉成帝。

進位三公[編輯]

蘇峻之亂平定後,陶侃因功而升為侍中太尉、都督交、廣、寧、荊、益、雍、梁七州軍事,封長沙郡公,仍駐荊州。咸和四年(329年)十二月,郭默假稱詔命殺江州刺史劉胤,王導因郭默驍勇難制而容忍,更讓他任江州刺史。但陶侃則動軍,並上書朝廷請求討伐。次年,郭默與陶侃部隊作戰,但不利,唯有入尋陽城固守,及後陶侃大軍齊集,對峙兩個月後郭默部將宋侯縛送郭默父子五人和張丑出降,陶侃於是將郭默斬首,傳首京師,平定事件。陶侃戰後加都督江州,領刺史,並加置屬官。
咸和七年(332年),陶侃又派兒子陶斌和南中郎將桓宣擊敗在樊城的後趙將領郭敬;派陶臻和竟陵太守李陽攻破新野,再奪襄陽。陶侃因功進為大將軍,劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名,陶侃辭讓。陶侃晚年都不與朝權,更多次上書求退,都因部下苦求而留下。
咸和九年(334年),陶侃因病重而上表告老歸國,將後事都交給右司馬王愆期,然後登舟赴長沙,途中病逝於樊溪舟中,享年七十六歲,諡桓公

性格特徵[編輯]

  • 史載陶侃「性聰敏,勤於吏職,恭而近禮,愛好人倫。」又「雄毅有權,明悟善決斷」任廣州刺史時雖然事務繁多,但都不會遺漏。同時所有書信文件都親自答覆,而且下筆如流,未嘗有停滯。陶侃無論客人是否相熟都會接待,不會待慢他們在門前久候。有一次外出,看見一人手持一束未成熟的稻穗。便問:「用此何為?」那人回答:「行道所見,聊取之耳!」他聽了大怒:「汝既不佃,而戲踐人稻。」便抓起來痛打一頓。陶侃在王敦被消滅後任荊州刺史,其時荊州有饑荒,很多人餓死,陶侃就在秋收時買進穀糧,到饑荒出現時將穀糧拿出市場供應,荊州士庶都十分高興。[1]
  • 一次公家造船,留下許多竹根、竹梢和鋸末粉屑,陶侃叫人把它收藏起來。時人怪異之。恰逢雪後天晴,道路泥濘,陶侃叫人把木屑舖在地上,以免行人滑倒。又有一次,因軍事造船,陶侃便拿出收藏的竹根、竹梢,作為造船的竹釘子,這是「竹頭木屑」的典故。
  • 陶侃辭官離開前,軍資、器仗、牛馬和舟船都全部作了記錄,並將倉庫封印,自加管鑰,全交給繼任的王愆期,然後才離開。陶侃的行動於當時朝野為一時美談。
  • 據《晉書》,陶侃養有媵妾數十,家僮千餘人,更擁有極多珍奇寶物[2]
  • 陶侃得鄱陽孝廉范逵舉薦而獲廬江太守張夔任命。陶侃也將張夔像父親一樣對待,曾有一次為了給張夔的妻子請醫生而冒雪前進數百里的路程。後來,張夔又將陶侃舉為孝廉,使他進入當時的政治中心——洛陽。過了許多年以後,陶侃成為一代名將,身居都督八州之高位。他念及范逵、張夔及劉弘對其的知遇之恩,將張夔子張隱任命為自己的參軍,范逵子范珧任命為湘東太守,劉弘曾孫劉安為掾屬,以報答當年的恩情。

逸事[編輯]

  • 陶侃任廣州刺史期間,每天早上把數百塊磚頭搬到室外,傍晚又搬回室內,嚴寒無間。有人怪而問之,他卻說:「吾方致力於中原,過爾優逸,恐不堪事,故自勞爾。」後人稱「運甓翁」。
  • 郭默曾經多次與後趙君主石勒作戰,連石勒也畏懼其勇悍,但知道陶侃兵不血刃地討平郭默,石勒更是畏懼陶侃。蘇峻之亂時殺陶瞻的蘇峻部將馮鐵後來北投石勒,石勒讓他守邊。但陶侃告訴石勒馮鐵殺陶瞻的事後,石勒即將馮鐵殺死。
  • 陶侃曾經造,發現自己有八翼,飛上天並登九重天門,到最後一扇門時受阻,更被守門人以杖擊打,因而墮地,左邊翼都折斷了。醒來後陶侃仍覺得左邊腋下隱隱作痛。又一次如廁時遇一人,向他預言他日後當為公,位至八州都督。又有一名相士師圭向陶侃說他左手中指有垂直的指紋,日後會為公,極為尊貴。陶侃以針刺手,將鮮血灑血牆壁而見「公」字,後以紙包著手,字體愈見明顯。及至陶侃都督八州軍事,據長江上游而手握重兵,每有覬覦權位之志時都想著折翼的夢,便即止住念頭。
  • 陶侃曾將佐吏的博奕器具丟到江中,稱圍棋是堯舜用來教愚蠢的兒子,而賭博器具就是紂王造的,認為佐吏們是國家棟樑,不要碰這些東西。[3]《晉書》亦有類似記載,寫陶侃不欲部下荒廢正事而沉迷遊戲,浪費時間。[4]
  • 父親死時,陶侃曾見過一個身高九尺的人來拜訪,但給出的名片陶侃一個字也看不懂,於是感到很奇怪。送他離去時,他表示自己是仙人王子喬,說陶侃有貴相而特別來訪,說罷就騎鶴升天了。[5]而在為母親湛氏守喪時,他也見過兩個人來弔祭,然而此二人不哭而退,衣著光鮮潔淨,陶侃心知他們不是平常人,但跟著去看時就只看到兩只鶴飛往天上[6]
  • 武昌路邊種有柳樹,有人曾經偷走了一棵種在自己家中,卻為陶侃認出,問他為甚麼偷走公家柳樹,當時人都認為其神妙。[7]

評論[編輯]

  • 《晉書》史臣曰:士行望非世族,俗異諸華,拔萃陬落之間,比肩髦儁之列,超居外相,宏總上流。布澤懷邊,則嚴城靜柝;釋位匡主,則淪鼎再寧。元規以戚里之崇,挹其膺而下拜;茂弘以保衡之貴,肥其言而動色。望隆分陝,理則宜然。至於時屬雲屯,富逾天府,潛有包藏之志,顧思折翼之祥,悖矣!夫子曰「人無求備」,斯言之信,於是有徵。
  • 《晉書》贊曰:長沙勤王,擁斾戎場。任隆三事,功宣一匡。繄賴之重,匪伊舟航。
  • 東晉尚書梅陶:「神機明鑒似魏武(曹操),忠順勤勞似孔明(諸葛亮),陸抗諸人不能及也。」
  • 謝安:「陶公雖用法,而恆得法外意。」

家人[編輯]

父母[編輯]

  • 陶丹,東吳揚武將軍。
  • 湛氏,陶侃生母,父親陶丹的。湛氏是位德婦,《晉書·列女傳·陶侃母湛氏》記載:「侃少為尋陽縣吏,嘗監魚梁,以一坩鮓遺母。湛氏封鮓及書責侃曰:『爾為吏,以官物遺我,非惟不能益吾,乃以增吾憂矣。』」

子女[編輯]

陶侃有十七子,但部分因名氣不顯而沒有記載於史書上。
  • 陶洪,丞相掾,早卒。
  • 陶瞻,官至散騎常侍,被蘇峻殺害後諡「愍悼世子」。
  • 陶夏,陶瞻死後為世子,陶侃死後送靈柩到長沙,與陶斌與陶稱各擁數千兵互相圖謀,後因陶斌先入長沙掠奪器杖財物而殺害他,被庾亮上表請加懲治,但陶夏不久即病死。
  • 陶琦,司空掾。
  • 陶旗,性甚凶暴,官至散騎常侍,封郴縣開國伯。
  • 陶斌,尚書郎,後被哥哥陶夏所殺。
  • 陶稱,性虓勇不倫,官至南中郎將,監江夏義陽三郡軍事、江夏相。後被庾亮以「肆縱醜言,無所顧忌、要結諸將,欲阻兵構難」等原因處死。
  • 陶範,諸子最為知名,官至光祿勳
  • 陶岱,官至散騎侍郎
  • 陶茂,武昌太守,陶潛祖父。

侄兒[編輯]

  • 陶臻,有勇略智謀,官至南郡太守、領南蠻校尉、假節。
  • 陶輿,陶臻弟,果烈善戰,武威將軍,於杜弢作戰時受重創而死。

孫兒[編輯]

  • 陶弘,陶瞻息子,陶夏被廢後繼承長沙郡公爵位,位至光祿勳。
  • 陶淡,陶夏子,好導養之術,好讀《易經》和喜好占卜。
  • 陶定,陶旗子,承襲郴縣開國伯。
  • 陶逸,陶茂子,官至安成太守,妻為其表姊妹,即陶侃之外孫女。

曾孫[編輯]

  • 陶綽之,陶弘子,承襲長沙郡公。
  • 陶襲之,陶定子,承襲郴縣開國伯。
  • 陶潛,陶茂孫,陶逸子,東晉著名詩人。

玄孫[編輯]

  • 陶延壽,陶綽之子,承襲為長沙郡公,劉裕接受禪讓後降封為醴陵縣侯,食邑五百戶
  • 陶謙之,陶襲之子,承襲郴縣開國伯。
  • 陶儼,陶淵明子。
  • 陶俟,陶淵明子。
  • 陶份,陶淵明子。
  • 陶佚,陶淵明子。
  • 陶佟,陶淵明子。
歷史故事:陶侃搬磚
【明慧學校】陶侃,字士行,溪族,原籍東晉鄱陽郡(今江西波陽縣東北)人,東晉名臣。
陶侃立有戰功,曾任荊州刺史。有人因妒忌而說壞話陷害他,陶侃被降職調往偏僻的廣州地區。
陶侃在廣州無事可做,非常清閑,但他並沒有自暴自棄,更沒有放縱自己貪圖安逸享受。而是每天早晨把一百塊磚(“甓”)從書房裏搬到房外;到了晚上,再把磚搬回屋內。人們很奇怪,便問他原因。
陶侃回答說:“我致力於收復中原,如果過於安逸閑散致使意志消沉,恐怕將來不能成就大事。”
陶侃後來回到荊州,荊州高興的互相慶賀。在荊州他儘管公務繁忙,可仍然堅持搬磚,以此磨練自己意志,後人稱其為“運甓翁”。
陶侃經常對人說:“大禹是聖人,他尚且珍惜每寸光陰,至於我們這些普通人,就應該更加要珍惜每一分光陰,怎能去放縱遊樂,醉生夢死呢?”現在長沙開福區有個“惜陰裏”,據說就是由陶侃這句珍惜光陰的名言而得名。
忍辱負重、不圖安逸、意志堅韌的陶侃後來被提升為征西大將軍兼荊州刺史,都督八州軍事,封爵長沙郡公,聲名顯赫。
春秋時期,齊國名相管仲曾經進諫齊桓公說:“宴安鴆毒,不可懷也。”古人視貪圖安逸比毒酒更害人,因為它會吞噬人們的意志。古訓“生於憂患,死於安樂”說的也是這個道理吧!
《漢書》中也說:“古人把貪圖安逸視為毒酒,把喪失道德而富貴稱之為不幸。漢朝興起,直到孝平帝,諸侯王數以百計,大多驕橫荒淫喪失道德。為甚麼這樣呢?沉溺在放縱恣肆的環境中,他們所處的地位導致他們如此。”這真是後人應該引以為鑑的。

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