中原無鹿 鹿死谁手

鹿死誰手

lù sǐ shuí shǒu
成語解釋:鹿:獵取的對象。追鹿不知落入誰手。指政權不知落入誰人之手;後藉指不知勝利歸屬何人。
成語出處:《晉書石勒載記下》:“朕若逢高皇,當北面而事之,與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武,當並驅於中原,未知鹿死誰手。” 911cha. com
成語繁體:鹿死誰手
成語簡拼: LSSS
成語注音: ㄌ ㄨ ˋ ㄙ ㄧ ˇ ㄕ ㄨ ㄟ ˊ ㄕ ㄡ ˇ
常用程度:常用成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語用法:鹿死誰手主謂式;作賓語;用於比賽。
成語結構:主謂式成語
成語年代:古代成語
成語正音:手;不能寫作“sǒu”。
近義詞:龍爭虎鬥明爭暗鬥
反義詞:和衷共濟和平共處
成語例子:古人把爭天下比做“逐鹿中原”。也只有穩據中原,才能定鹿死誰手。(姚雪垠《李自成》第二卷第四十七章)
英語翻譯: who will win the prize
日語翻譯:勝利(しょうり)が誰の手に帰(き)するか
俄語翻譯: кто кого
成語故事  東晉時代,十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。有一天,他設宴招待高麗的使臣,喝酒喝得快醉的時候,他大聲地問臣子徐光道:“我比得上自古以來的哪一上君王?徐光想了一會兒說:“您非凡的才智超過漢代的高祖,卓越的本領又賽過魏朝的始祖,從三王五帝以來,沒有一個人能比得上您,您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”石勒聽後笑著說:“人怎麼能不了解自己呢?你說的也太過分了。我如果遇見漢高祖劉邦,一定做他的部下,聽從他的命令,只是和韓信、彭越爭個高低;假使碰到光武帝劉秀,我就和他在中原一塊兒打獵,較量較量,未知鹿死誰手”後來,人們用“ 鹿死誰手 ”來比喻雙方爭奪的對像不知道會落在誰手裡,引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負
Learn Chinese Idiom Story:鹿死谁手

典故中原無鹿 
同源典故中原逐鹿 亡鹿 失鹿 失鹿年 失鹿狂秦 秦失鹿 秦鹿 逐中原鹿 逐鹿 逐鹿中原 鹿失嬴秦 鹿走山三
相關人物蒯通

《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳·蒯通〉~2629~
高祖已從豨軍來,至,見信死,且喜且憐之,問:「信死亦何言?」呂后曰:「信言恨不用蒯通計。」高祖曰:「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至,上曰:「若教淮陰侯反乎?」對曰:「然,臣固教之。豎子不用臣之策,故令自夷於此。如彼豎子用臣之計,陛下安得而夷之乎!」上怒曰:「亨之。」通曰:「嗟乎,冤哉亨也!」上曰:「若教韓信反,何冤?」對曰:「秦之綱絕而維弛,山東大擾,異姓並起,英俊烏集。秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯,堯非不仁,狗因吠非其主。當是時,臣唯獨知韓信,非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾,顧力不能耳。又可盡亨之邪?」高帝曰:「置之。」乃釋通之罪。南朝宋·裴駰《史記集解》:「張晏曰:『以鹿喻帝位也。』」
《漢書》卷四十五〈蒯伍江息夫列傳·蒯通〉~265~
天下既定,後信以罪廢為淮陰侯,謀反被誅,臨死歎曰:「悔不用蒯通之言,死於女子之手!」高帝曰:「是齊辯士蒯通。」乃詔齊召蒯通。通至,上欲亨之,曰:「若教韓信反,何也?」通曰:「狗各吠非其主。當彼時,臣獨知齊王韓信,非知陛下也。且秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。天下匈匈,爭欲為陛下所為,顧力不能,可殫誅邪!」上乃赦之。
《昭明文選》卷五十二〈論二·王命論〉~2264~
唐·李善注引太公《六韜》曰:「取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。」

作者詩題詩句
吳少微過漢故城中原逐鹿罷,高祖郁龍驤。
唐彥謙咸通中始聞褚河南歸葬陽翟是歲上平徐方大肆慶賞又詔八品錫其裔孫追敘風概因成二十韻既迷秦帝鹿,難問賈生雕。
張正元臨川羡魚不應同逐鹿,詎肯比從禽。
李世民冬狩楚踣爭兕殪,秦亡角鹿愁。
李甘九成宮中原無鹿海無波,鳳輦鸞旗出幸多。
李華詠史十一首當君逐鹿時,臣等已枯槁。
楊炯廣溪峽漢氏昔雲季,中原爭逐鹿。
權德輿仲秋朝拜昭陵撫運斯順人,救焚非逐鹿。
溫庭筠過五丈原下國臥龍空誤主,中原逐鹿不因人。
王績過漢故城中原逐鹿罷,高祖郁龍驤。
蔡京責商山四皓秦末家家思逐鹿,商山四皓獨忘機。
魏徵從述懷中原初逐鹿,投筆事戎軒。
齊己湖上逸人七澤釣師應識我,中原逐鹿不知誰。


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